Category: tudo isto é arte

  • A Ninfomania Facebokiana

    O

     

    Já é percetível para os leitores do Cosméticas que não aceitamos nem toleramos o rótulo de “ninfomaníacos” atribuido a muitos dos utilizadores da plataforma Facebook (FB) , pelo que dissipando qualquer dúvida passa-se a explicar:

    Repugnável, é no mínimo como se pode entender a atitude pseudo moralista que a plataforma toma, e à força impõe, ao banir contas de utilizadores que a toda poderosa FB entenda terem violado os seus conceitos éticos / morais na eventualidade de um user ter transigido a ténue fronteira facebokiana de quem  lá coloca publicações de cariz mais ou menos sensual, erótico ou sexual. A questão é essa mesma: a fronteira definida por uma “lei cega”, que à minima “pouca vergonha” que entenda algo ser, atira com tudo ao lixo, tipo agência de rating.

    Por menos não se pode intrepretar tal atitude da FB – tendo inclusive em conta os “tempos supostamente evoluídos” que correm – de que como estando nós presentes perante a «Madre  FB», ou se preferirem uma novaBig Sister” contemporânea, a antítese de seu irmão mais velho o “Big Brother”.

    Esta Madre FB, a Big Sister dos tempos modernos, para além de que tudo espia, escrutina, “bufa” prá rua, ou cujos peidos todos de quem lá anda calhandra com as vizinhas da sacristia – também censura à mínima sem vergonhice, tratando subtilmente seus utilizadores como verdadeiros ninfomaníacos

     

    Não é o direito à proteção das mais frágeis suscetibilidades de quem frequenta a rede que questionamos nesta atitude, antes, a questão é a forma como a Big Sister Madre FB censura radicalmente nesse aspecto os seus utilizadores, como se de lixo se tratassem, pessoas e conteúdos que, segundo a Madre FB, prevariquem.

    A questão começou a ganhar dimensões amplamente questionáveis para nós, Cosméticas, com este episódio que “denunciamos” há vários meses aqui.

    Entretanto, recentemente, a indignação e mensagens correram entre os amigos facebokianos da user Paula Gaspar, entre os quais me incluo e com quem estou plenamente solidário. 

    Esta utilizadora da rede social viu a sua página de cariz comercial, a Just Only  – que se dedica a promover “produtos inovadores” – artigos eróticos e sensuais –  ser banida da rede, estando atualmente de novo disponível aqui , tendo corrido uma ampla mensagem de pedido de apoio no sentido de informar e preencher um questionário para a Big Sister Madre FB onde onde explicavam vários que não, não era isso, o que se na sua mente facebokiana poluída e cheia de macaquinhos com teias de aranha de Madre Superiora, se tratava.

    Portanto, medo, muito medo com a Pide Facebokiana! Eles andam aí… Muah, ah, ah, ah! 

     

    Mas então ó Mister, porque não retiras a tua conta de lá como forma de protesto, já que te queixas e discordas tanto daquilo? Poderão perguntar alguns…

    Okay, eu confesso: Este Sermão das Oliveiras todo mais não foi que arranjar uma desculpa toda pomposa para legitimar e conspurcar a net com mais esse vídeo final aí, literalmente um “Tesouro Enterrado” descoberto aqui há dias e parece ser tido como o primeiro de todos os filmes de desenho animado porno o “Buried Treasure”.

     

    Hilariante! E que rebentava a escala de “Gostos” no Facebook, rebentava…

     

     

    Este post pode ser lido na continuação de Facebook : Censura não rima com Arte

    Paulo Jerónimo

  • Jogos Vídeo: Uma sub-Cultura? ……………………….. Jeux Vidéo: Une sous-Culture? …………………………

     

    Jusqu’au 9 janvier 2012, le Grand Palais consacre une rétrospective à l’histoire du jeu vidéo: Ce sont 40 ans qui illustrent des mutations esthétiques, graphiques…

    Mais certains ne peuvent rester indifférents, découvrant que les jeux vidéo voisinent des tableaux de Matisse, Picasso, etc..

     

    Source: Médias fr

    Nuno

     

     

    Até dia 9 de Janeiro 2012, o Grand Palais, em Paris, apresenta uma história do jogo vídeo.

    Foi preciso esperar quarenta anos para que se reconhecesse uma história cultural, gráfica e estética dos jogos vídeos.

    Mas nem todos vêem, pacificamente, esta retrospectiva exposta ao lado de obras de Cézanne, Picasso, etc..

     

    Fonte: Médias fr.

    Nuno

  • O Grafismo Pt. (uma prenda para o PortoMaravilha) Le Graphisme Portugaise ….(un cadeau pour Nuno)

     

    Avec nos meilleurs vœux pour un prompt rétablissement.

     

     

    Esperava prendar-te com este vídeo por motivos mais triviais, mas pronto, cá fica neste caso com os votos de rápidas melhoras.

    Cá te aguardamos Nuno, até porque, os traços de grafismo caracteristico português que dizes por aqui descortinar e entusiasmar, precisam da tua animação.

    Até já.
    Paulo Jerónimo

  • Homunculus: Oito Anos de História! …………………… Homunculus: Huit Ans de Histoire! ……………………..

     


    En ce qui me concerne, je pense que la Bd Manga, Homunculus, est une réference parmi les Mangas.

    C’est donc un point de vue perso.

    Je pense que cette Manga introduit une réflexion à propos de tout ce qui touche le fonctionnement du cerveau humain. C’est actuel et cela concerne aussi les “neurosciences”.

    Le volume quinze, quinze étant un multiple de trois, marque la fin du récit… mais pas notre questionnement…

     

    Ce post doit être lu impérativament comme la suite de Homunculus: La réferance de la Bd Manga

    Photo: Dernière avant image du tome XV

    Nuno

     

     

    Considero a Bd Manga, Homunculus, a melhor Manga de sempre no âmbito das que li.

    É uma opinião subjectica.

    Penso que é uma reflexão a propósito do que é o cérebro humano e das “neurociências”. É de atualidade!

    Com o número quinze, múltiplo de três, findou o relato… mas não a nossa interrogação que, essa, continua….

     

    Este post deve, absolutamente, ser lido como a continuação de Homunculus: A referência da Bd Manga

    Foto: Imagem da penúltima página do tomo XV.

    Nuno

  • Léxico Manga para principiantes ………………………. Lexique Manga pour débutants …………………………

     

    Les Manga ont su produire une diversité exceptionnelle que n’ont jamais proposé la bd franco-belge ou les comics us.

    Les Manga semblent accompagner l’éclatement de l’individu dans uns une société où le libéralisme est roi. D’une certaine façon, les Manga peuvent être à la Bd ce que Pessoa est à la littérature ou à la poesie.

    Observons cette diversité pour mieux comprendre la BdManga :

     

    Shôjo: manga pour filles adolescentes.

    Josei: pour jeunes femmes et adultes.

    Shôjo-ai: romance sentimentale entre femmes.

    Shônen-ai: romance sentimentale entre hommes.

    Yaoi: romance sexuelle entre hommes.

    Yuri: romance sexuelle entre femmes.

     

    Comme dans la théorie des ensembles il y des intersections.

    Toutefois, Cosméticas précurseur du Cosmos dira haut et fort: il n’y a pas de frontières pour les histoires racontées en images.

     

    Image: détail de la manga “Ultra Haeven” de Keiichi Koike

    Nuno

     

     

    Os Manga souberam encontrar uma diversidade que a Bd Franco-Belga ou os comics US nunca souberam explorar.

    Os Manga criaram uma diversidade fora de série que parece acompanhar o estilhaçar do indivíduo no âmbito do ultra-liberalismo.

    Como se os Manga estivessem para a Bd como Fernando Pessoa ( perdoem-me os puristas) está para a literatura ou a poesia.

    Veja-se esta diversidade que pode ajudar a entender a BdManga :

     

    Shôjo: Manga para meninas adolescentes.

    Josei: Para moças e adultos.

    Shôjo-ai: Romance sentimental entre mulheres.

    Shônen-ai: Romance sentimental entre homens.

    Yaoi: Romance sexual entre homens.

    Yuri: Romance sexual entre mulheres.

     

    Tal como na teoria dos conjuntos, existem intersecções.

    Todavia, o Cosméticas, precursor do aquém e do além, defenderá sempre que não existem fronteiras num relato contado em imagens.

     

    Imagem: detalhe da Manga “Ultra Haeven” de Keiichi Koike

    Nuno

  • Léxico Manga para principiantes ………………………. Lexique Manga pour débutants …………………………

     

    Les Manga ont su produire une diversité exceptionnelle que n’ont jamais proposé la bd franco-belge ou les comics us.

    Les Manga semblent accompagner l’éclatement de l’individu dans uns une société où le libéralisme est roi. D’une certaine façon, les Manga peuvent être à la Bd ce que Pessoa est à la littérature ou à la poesie.

    Observons cette diversité pour mieux comprendre la BdManga :

     

    Shôjo: manga pour filles adolescentes.

    Josei: pour jeunes femmes et adultes.

    Shôjo-ai: romance sentimentale entre femmes.

    Shônen-ai: romance sentimentale entre hommes.

    Yaoi: romance sexuelle entre hommes.

    Yuri: romance sexuelle entre femmes.

     

    Comme dans la théorie des ensembles il y des intersections.

    Toutefois, Cosméticas précurseur du Cosmos dira haut et fort: il n’y a pas de frontières pour les histoires racontées en images.

     

    Image: détail de la manga “Ultra Haeven” de Keiichi Koike

    Nuno

     

     

    Os Manga souberam encontrar uma diversidade que a Bd Franco-Belga ou os comics US nunca souberam explorar.

    Os Manga criaram uma diversidade fora de série que parece acompanhar o estilhaçar do indivíduo no âmbito do ultra-liberalismo.

    Como se os Manga estivessem para a Bd como Fernando Pessoa ( perdoem-me os puristas) está para a literatura ou a poesia.

    Veja-se esta diversidade que pode ajudar a entender a BdManga :

     

    Shôjo: Manga para meninas adolescentes.

    Josei: Para moças e adultos.

    Shôjo-ai: Romance sentimental entre mulheres.

    Shônen-ai: Romance sentimental entre homens.

    Yaoi: Romance sexual entre homens.

    Yuri: Romance sexual entre mulheres.

     

    Tal como na teoria dos conjuntos, existem intersecções.

    Todavia, o Cosméticas, precursor do aquém e do além, defenderá sempre que não existem fronteiras num relato contado em imagens.

     

    Imagem: detalhe da Manga “Ultra Haeven” de Keiichi Koike

    Nuno

  • Facebook : Censura não rima com Arte……………….. Facebook : La censure ne rime pas avec l’Art ……….

     


    Facebook a censuré la page d’un internaute français qui a publié le tableau de Courbet : L’Origine du monde.

    Pourquoi ?

     

    Jusqu’à ce jour personne ou presque personne n’a en mémoire que Orlan a parodié le tableau de Courbet sous le titre : L’origine de la guerre.

    Pourquoi ?

     

    Ce post peut être lu comme la suite de “La Transmission symbolique : feuillet nº2

    Nuno

     

     

    Facebook  censurou a página dum  internauta Francês que publicou o quadro de Courbet :   ‘A origem do Mundo’.

    Porquê ?

     

    Até hoje, quase ninguém se lembra que Orlan paradiou A origem do Mundo de Courbet, dando-lhe o título de : ‘A origem da guerra’.

    Porquê ?

     

    Este post pode ser lido como a continuação de “A Transmição simbólica : Folheto nº2

    Nuno

  • Facebook : Censura não rima com Arte……………….. Facebook : La censure ne rime pas avec l’Art ……….

     


    Facebook a censuré la page d’un internaute français qui a publié le tableau de Courbet : L’Origine du monde.

    Pourquoi ?

     

    Jusqu’à ce jour personne ou presque personne n’a en mémoire que Orlan a parodié le tableau de Courbet sous le titre : L’origine de la guerre.

    Pourquoi ?

     

    Ce post peut être lu comme la suite de “La Transmission symbolique : feuillet nº2

    Nuno

     

     

    Facebook  censurou a página dum  internauta Francês que publicou o quadro de Courbet :   ‘A origem do Mundo’.

    Porquê ?

     

    Até hoje, quase ninguém se lembra que Orlan paradiou A origem do Mundo de Courbet, dando-lhe o título de : ‘A origem da guerra’.

    Porquê ?

     

    Este post pode ser lido como a continuação de “A Transmição simbólica : Folheto nº2

    Nuno

  • Camões é Labbé e Luís é Louise: Viva o 8 de Março!

     

    Amor é fogo que arde sem se ver.

    Je vis, je meurs : je me brûle et me noie ;

    é ferida que dói e não se sente ;

    J’ai chaud extreme en endurant froidure:

    é um contentamento descontente.

    La vie m’est trop molle et trop dure.

    é dor que desatina sem doer;

    J’ai grands ennuis entremêlés de joie.

     

    Louise Camões (1525 ? – 1580) & Luís Labbé (1525 – 1566)

    Nuno   

  • Camões é Labbé e Luís é Louise: Viva o 8 de Março!

     

    Amor é fogo que arde sem se ver.

    Je vis, je meurs : je me brûle et me noie ;

    é ferida que dói e não se sente ;

    J’ai chaud extreme en endurant froidure:

    é um contentamento descontente.

    La vie m’est trop molle et trop dure.

    é dor que desatina sem doer;

    J’ai grands ennuis entremêlés de joie.

     

    Louise Camões (1525 ? – 1580) & Luís Labbé (1525 – 1566)

    Nuno